Занедужил фараон… Ни, лекари, ни знахари помочь не могут… А тут сыскался в кулуарах дворца фараонова сторонник нетрадиционной медицины в погонах, значит. Ну, и говорит: «Приведите еврея!». Привели… «Дозволь выпороть его, великий!?» Выпороли… «Полегчало, мудрейший?.. Во-о!» Так с тех самых пор, когда какой фараон затужит, и ну драть евреев… Ну, или там таджиков, али узбеков каких, чеченцев ли, «лиц кавказской национальности», али обладателей «неславянской внешности»… Впрочем, и лицам вполне «славянским» тоже достается иногда изрядно, только в другом уже фараонстве…
Худо стало во всех пределах нашего Отечества. Кризис!.. И обнаружилось тут, что беда-то главная от мигрантов, стало быть, от гастарбайтеров, от них, супостатов… Они, де и работу-то у трудолюбивых россиян отбирают, и зарплаты их лишают, и разбойничают они, и насильничают, и на нас не похожи, и по своим басурманским законам живут! А посему, с самых высоких и высочайших трибун слышим мы призывы держать и не пущать, а также депортировать и «брать на карандаш». Потому, как порядок должен быть!
Ну, а чувствительный к начальственному слову электорат наш и ну плевать, и ну поносить тех самых гастарбайтеров, а писцы-то и ну писать, а заплечных дел мастера ну хомутать, да высылать… А люберецкие, да мытищинские, да прочие бирюлювские чудо-богатыри наши и ну дубасить, да резать и прочим душегубством заниматься…
Вот тут бы, казалось, и порассуждать мне о гуманитарных ценностях, о правах человека, о демократических устоях, о либеральных традициях… Ан нет, читатель, не дождешься! После того, как во имя этих самых ценностей, да традиций улыбчивые парни мирный город тяжелыми бомбами отутюжили, одного суверенного правителя линчевали, а вдругорядь в другой земле шпану и бандита суверенным правителем сделали… Не, писать об этом и вовсе не хочется! Уж очень это теперь пакостный сюжетец – демократические ценности… А посему, мы попросту, без фанфаронства и лозунгов, с позиций сермяжной правды, так сказать…
Спору нет: куда как славненько жить, когда кругом токмо лица нашенской, приятной, да привычной наружности… Когда кругом калинку-малинку поют, кадриль танцуют, крестным знаменем себя осеняют… Лепота! Видит Бог, не лукавлю, и мне так веселее, легче, да приятнее… Но вот беда, не получается у нас так, да и не получится впредь!
А все почему?! А все потому, что девки, да бабы наши рожать не хотят!!! Ну, не хотят, да и все тут! Казалось бы, показать им кузькину мать, да и…! Но ведь и в их положение тоже войти надобно. Ведь дите, - оно же, неразумное, в тонкости политического момента не вникает, орет, да есть просит. А кормить чем? Нечем! Ведь до восемнадцати лет титькой его не ублажишь… Вот женский пол наш и постановил: рожать, дескать, не будем! Себя бы прокормить, хлеб насущный добывать надобно, недосуг рожать.
Тогда с другой стороны зайдем: а отчего же это кормить-то нечем? С едой у нас завсегда трудности. Когда-то ее мало, когда-то очень мало, когда-то и вовсе нет… И не потому, что б мы плохо работали. Нет! Плохо работали мы, почитай, завсегда! Чего греха-то таить? Но, вот у нас, Божьей милостью, керосин водился… От него и кормились. Так и жили – берут керосин, хорошо: едим, рожаем, не берут, - не взыщите, постимся, да воздерживаемся...
А тут случился такой конфуз: в оны годы похмельный правитель наш взял, да и в одночасье весь наш керосин своим халуям-то и раздарил. Ну а они тут же лыжи-то и навострили, туда, где и еды поболее, и керосин возвернуть взад никто не заставит, стало быть. Ну, а в нашем-то Отечестве без керосина куда? Вот пол наш, хоть и прекрасный, но голодный рожать и перестал вовсе. Так прям и говорят: нет керосина, не станем рожать натощак, вот и весь сказ!
Ну, казалось бы, не хотите рожать, ну и, так сказать, с вами… Ан нет, тут все посурьезнее будет. Ведь что получается: коль бабы наши двадцать лет не рожали, так и людишки-то все почти и перевелись. Ну, не совсем еще, загнул это я, но постарели изрядно. Все больше на пенсию норовят выскочить! Раньше-то хоть вид делали, что работают, а теперь так и вид делать не хотят! Пенсию норовят получить, и все тут. Вот ведь народишко-то какой бедовый!
А чтоб пенсию ту платить, ведь надобно чтобы кто-то работал! Вот, скажем, дома строить, дороги, опять-таки… Автобусы-тролейбусы, они ведь сами пока ездить-то не умеют… Картошку на рынке таскать… Да и когда нам на даче канаву какую выкопать надо, так ведь мы ж кого зовем? Наш-то кровный народ теперь все сплошь марчендайзеры, офис-менеджеры, дилеры… Вот ведь кризис (не к ночи будь помянут!), и жрать нечего, а они канаву рыть - ни-ни! Они свои белые воротнички все стирают, и на сайтах сидят, работу, стало быть, ищут. У них, конечно, свой резон: и диплом они справный купили, и канавы рыть не умеют… Но ведь и дворы наши кто-то должен подметать. Да и старикам нашим пенсию отрабатывать. А главное – чиновных людей наших кормить. Они ведь, родимые, делать-то ничего не умеют, а кушать тоже хотят, ой, еще как хотят!
Так что без людей пришлых, гастарбайтеров сиречь, нам, как ни крути, никуда. А наши-то на них все с подковыркой, понаехали, дескать. Один тут у нас деятель, не так давно кино такое снял: «Очистим город от грязи!»… Шибко он за чистоту радел, сейчас в европейских столицах, в больших чинах, говорят. Так вот я и думаю, хорошо бы, очистить-то. А то вот каженный день, как к гаражу своему подхожу, плачу я от любви к соотечественникам. Там у меня до помойки-то, ну шагов десять, ей богу. Ну, в сторонку чуток. Так ведь вот каждый норовит образованность свою показать, да мешок с мусором к моему гаражу приспособить. А мальчик-таджик, дворник, стало быть, улыбчивый такой, их, ну эти мешки-то, собирает, да на помойку и таскает… Он про того радетеля чистоты ничего и не слышал, он за чистоту по-своему борется. Ну, а сановный тот мужчина почему-то за чистоту нашу от мальчика-таджика борется. Вот я в толк и не возьму: зачем?
Вот и городской голова наш, вроде как борется! Городок-то наш провинциальный, незаметный. Вот уж почитай двадцать годов борется, а толку – чуть… До царя далеко. А может и не борется вовсе? Баба-то его, люди говорят, дома строит, стадионы… Не, ну не сама строит, а эти самые гастарбайтеры… Им же зарплату и вовсе не надо платить… Они же токмо из любви к нашему Отечеству работают. Да что там баба! Не в ней суть. А город-то кто строит? Они, родимые, пришлые! Как без них? Наши-то строить никак не хотят, за зарплату такую-то. Ну, в смысле без зарплаты. А эти – строят! А зарплату их чиновники городские получают, и всем славненько!
Да как еще славненько-то! Есть у нас еще особые служилые люди. Они этих самых мигрантов ловить должны и домой отправлять. Но ежели они их всех домой отправят, то кто же наш город строить будет? Да и сами они от кого кормиться станут? Вот, стало быть, и не резон их всех домой отправлять. Разве что тех, кто мзду вовремя не дал. Так и те не в претензии: их, сердешных за счет нас, налогоплательщиков, домой отправят. И опять-таки всем приятно!
А для острастки нас пужают: они-де душегубы, воры да разбойники. Днем строят, а по ночам – гоп-стоп! Токмо вот, я все-таки, сомневаюсь… Какой уж там гоп-стоп, после стройки-то… Спать вповалку на грязных матрасах в вагончиках, да и все тут. Вот тут-то, мужики, и суть! Средь пришлых бандитов, воров, насильников ничуть не меньше, чем среди наших, а может и больше! Пусть так! Только вот гамузом всех марать, все вы, дескать, лихие люди, а потому катите все домой, а то порешим здесь всех, это не дело… Так ведь это только наши бритоголовые чудо-богатыри до таких генерализаций дозрели. Но не все же мы!!!
Спору-то нет! Бандитов да насильников ловить надо, да казнить! И наших, и не наших! Что ж с ним делать, ежели он душегуб? У нас даже, вроде как, и люди специальные есть, с кокардами на фуражках. И мы им деньги за то платим. Но ведь не ловят, стервецы! Да и как же они ловить-то их будут, ежели они от них, душегубов, доход имеют! Ежели они, душегубы, за то, чтобы они их, душегубов, не поймали, платят больше, чем мы, за то, чтобы они их поймали? Во, какая математика получается. Вот и не ловит никто и никого! А ловят, хомутают да высылают токмо тех, кто никуда и не убегал вовсе. Потому, как и бегать-то не умеет, да и заплатить тем, с кокардами, нечем.
А тем, кто денежку-то заплатить может, так тем у нас почет и уважение. Вон вы гляньте – на каждом столбе, на каждом вагоне в метро записочки висят с телефонами. Тут тебе и регистрация за три дня, и книжки санитарные, да трудовые, да дипломы всяческие. Это, знамо дело, те самые, с кокардами да эполетами приторговывают казенным товаром-то! Они же враз любого нелегала легалом сделать могут, токмо плати! А думаете, наш городской голова, да людишки его про ту бойкую торговлишку ничего не ведают? Ой, как ведают-то! Токмо вот пресекать ее у них резона и вовсе нет… Ну, сами понимаете, не дети, чай!
Я своим умишком вот до чего додумался. Уж коли керосин наш к рукам прибрали, бабы родить не желают, работать некому, а старики наши лопать хотят, так значит все одно – будут у нас проживать люди пришлые, куда ж мы теперь от них денемся-то? Чего же их ловить, да домой отправлять, коль они все равно обратно к нам прикатят? Потому, как их бабы даже с голодухи рожают немерено, им так магометанский их Пророк заповедовал. А со жратвой у них еще паскуднее, чем у нас. И не пущать к себе их мы ну никак не можем, потому, как даже одного солдата на километр нашей границы не народили. А забор поставить, так на то денег нет. Вот они у нас и прозрачные!
Ловить, да домой отправлять, уж больно накладно, да и резону нет. Может лучше их мало-мальски подучить, подкормить, да от чиновных людей наших защитить? И пусть себе строят… В домах-то тех мы с вами жить будем, а? Ведь ежели с человеком по скотски, он скотом станет, а ежели по человечески?.. Может попробовать, а?
А чтоб они на большую дорогу не ходили и лихоимством не занимались, так тут ведь всего-то и надо, что наших мздаимных хомутал самих в кутузку отправить… Пущай там на досуге свои кокарды чистят.
Другим острастка будет… Глядишь, оставшиеся не поборами заниматься будут, а лихих людей ловить. И своих, и пришлых, какая ж разница-то?
Заведующий сектором сравнительных
этносоциологических исследований Института Африки РАН,
доктор исторических наук
В.Р.Филиппов.
