Общество

Как географические и исторические предпосылки влияют на психологию народа страны? Попробуем подробно разобрать влияние различных факторов на характер и менталитет российского народа. Каким образом сформировались его характерные особенности и какие последствия они могут иметь?

Психология россиян отличается от психологии народов Европы и Азии. Это очевидно, но дальше разбора отличия нашего менталитета от менталитета американцев, например,  юмористом Задорновым дело не идет. 

Давайте разберемся, как возникла такая психология?

Становление психологии человека происходит в процессе приспособления к воздействию информации из внешнего мира на разум. Информационное влияние осуществляется с помощью таких инструметов, как : воспитание, вероисповедание, власть и общение.

Воспитание в России мало отличается от воспитания в других странах. Рассмотрим влияние оставшихся компонентов на формирования менталитета населения России.

        Во-первых, огромная территория России снижает исполнительность населения России к требованиям центральной власти, и создает условия все делать не спеша.  Исполнительность повышается личным интересом или страхом наказания. До правления Петра 1, управление государством осуществлялось через создание интереса к управляемости в обществе. Для понимания интересов общества, управление государством осуществлялось царем и боярской думой. Приход на царствование Петра 1 изменил ситуацию.

Петр 1 обладал повышенным интересом к деятельности. Эта активность позволила, в борьбе за трон победить сестру. Стремление молодого Петра активно действовать, при незнании, как действовать, создавало спешку.

Спешка создавала недовольство в обществе, привыкшем действовать не спеша. Преодолеть инерцию людей можно требовательностью или жестокими мерами. Для требовательности надо знать, что и как делать. Петр хотел изменять, но не знал, как изменить и с чего начинать. Жестокие меры осуществлять легче и быстрее.

Выбор инструмента управления обществом, был сделан. Но желания действовать и подавление не являются осуществлением деятельности. Для любой конкретной деятельности нужны ресурсы людские, материальные и финансовые. Для реализации деятельности нужно подчинение. Для соблюдения подчинения нужен бюрократический аппарат. При низкой исполнительности и активности населения (сказывается огромная территория), для реализации деятельности нужен огромный бюрократический аппарат.

Когда населения мало, огромный аппарат трудно содержать. Дополнительно, низкий контроль способствует развитию казнокрадства бюрократическим аппаратом. Стремление создать управляемость государства, при скромных расходах на управление, привело к дальнейшему ужесточению требований власти к подданным. Ужесточение требований власти к подданным всегда приводит к террору.

В литературе я никогда не встречал слова «террор» при упоминании имени Петра 1. Поэтому оставим название системы управления, созданной Петром 1,  жестким. Жестокость управления власти подданными сохранилась и после смерти Петра 1. Жестокость власти, за несколько поколений, создало в генах россиян страх перед властью. Накопление страха, в подсознании людей, создало желание создать страх другим. В результате возникали бунты, беспощадные и бесполезные.

Свойства психики человека таковы, что человек всегда приспосабливается к существующим условиям жизни. Если человека подавляют, то он, считая себя достойным лучшего:

 - жалуется, ища поддержки и чувствуя себя слабым, противостоять давлению;

- возмущается и действует, стремясь сохранить стабильность, будучи уверенным в своих силах;

- приспосабливается. Приспособлением, при внешнем давлении, является уклонение от своей деятельности/ответственности. Оправданием для ухода от ответственности, служит желаемая подавителями фраза: «Я маленький человек. От меня ничего не зависит». В обществе возникает ситуация, когда удовлетворены своим состоянием начальники и подчиненные, а дело стопорится. Для ухода от деятельности, чиновники внедрили перекладывание ответственности на подчиненных: «Народ/менталитет у нас такой».

Результатом приспособления к страху возникла функциональная защита, в виде равнодушия к качеству управления и психологическая установка «лишь бы не меня», как вариант «лишь бы не было хуже» (в советском варианте «лишь бы не было войны»).

Равнодушие к качеству управления дополнительно ослабило исполнительность требований центральной власти и эволюционно перешло на сферу деятельности. Равнодушие к деятельности создало способность ждать, что будет. Ждать «по- русски», это не способ деятельности тигра в засаде. Ждать «по- русски» это бездеятельность перед изменениями во внешнем мире. Изменения во внешнем мире могут принести комфорт и создать дискомфорт. Ожидание комфорта «по- русски» создало желание иметь комфорт ничего не делая, «на халяву».

Комфорт можно ждать расслабленно. Расслабление позволяет ждать халявы долго. Ожидание угрозы давит на психику человека. Для нейтрализации давления, в человеке возникает установка на «не ожидание» т.е. «меня это не коснется» – надежда на Авось. Через поговорки народ себя представил  как «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится» и «Авось пронесет».

Стремление Петра 1 (а в будущем и Джугашвили), быстро возвеличить Россию, потребовало финансовых ресурсов. В стране, живущей сельским хозяйством, это можно сделать, только сделав население нищим. Рядовых граждан государства, способных работать, поставили в ситуацию нищенского существования. Любой протест жестоко карался, опора на веру подавлялась, нужды людей игнорировались государством, иноверцы обманывали и презирали, вокруг нищета.

В этой ситуации,  выжить было можно, только опираясь на себя, свои силы и помощь соседа, знакомых, родных. Обращение за помощью к соседям и знакомым создало взаимодействие и привело к повышению общительности между людьми. Общение это обмен информацией. При невозможности  что то изменить, обмен информацией превратился в навык ведения пустых разговоров. Особенно в этом преуспели женщины.

Рассчитывать на свои силы и надеяться на «халяву» можно только делая все «абы как» -« как нибудь продержусь». Вот и стали появляться в российских деревнях и городах покосившиеся избушки и «волнующиеся» заборы. «Абы как» привело к созданию примитивных инструментов, игрушек, музыкальных инструментов. Можно сказать «Гармошка –наш ответ музыкальным предкам Чемберлена».    

Ситуация, когда можно опираться только на себя, свои силы и максимум на помощь соседа/приятеля, снизила стремление опираться на не знакомых единомышленников. Опираться на незнакомых единомышленников, это объединятся с другими, для достижения своих целей.

Объединятся можно на основе равенства и подчинения. Объединяться на основе равенства, это совместно решать ситуации, возникающие перед обществом. Объединение, основанное на подчинении, это подчинение лидеру/авторитету или организация людей для деятельности. Следовательно, в результате жесткого подавления властью, граждане России стали слабыми организаторами и потеряли способность объединяться, для поддержки лидера, способного вести к цели. По этой причине, в будущем, в России не было почвы для возникновения политических и религиозных течений, а так же отсутствует коммерческая «жилка».

   Жесткое управление власти лишало людей возможности реализовывать естественное природное качество, называемое хитрость. В ситуации, когда человек надеется только на себя, хитрость трансформировалась в характеристику, позволяющую использовать свой потенциал хитрости для помощи себе, без привлечения помощи извне. Сейчас это качество называется «смекалка». Смекалка позволяет решать вопрос самостоятельно, без привлечения потенциала со стороны. Развитие смекалки, ослабило в людях требование иметь хитрость, т.е. работой ума пользоваться потенциалом других. В итоге россияне, в основной массе, стали бесхитростными.

Подавление людей властью, создавало в них обиду на действия власти. Высказать свои претензии к власти, это сознательно погубить себя. Хранящаяся в человеке, как минимум обида на власть, создает психологический дискомфорт в людях.  Для сохранения психологического равновесия, в людях возникло приспособление, в виде стремления стать незаметным. За периоды террора информация ушла в гены. Вот и стремятся большинство русских, подчиняясь подсознанию, стать незаметнее. Но всякое действие порождает противодействие! Стремление быть незаметным в реальной жизни, создало в русских иллюзию своего величия в уме - самозначимость. У самозначимости есть недостаток. Самозначимость усиливает отрицание человеком чужого опыта и знаний. Отрицание чужого опыта и знаний («Мы пойдем своим путем»), увеличивает возможность возникновения ошибок. Ошибки создают дополнительную трату ресурсов и времени. В итоге возникает ситуация «Человек/управленец сам создает трудности себе, а потом героически их преодолевает».

           Другим компонентом влияния на психологию россиян было православие. Вероисповедание служит для создания духовной опоры человеку.  Православие не стало опорой верующим, т.к. сама религия подверглась подавлению. Политика Петра 1 «Колокола на пушки» могла осуществляться  только при сильном подавлении церкви. Для предотвращения протестности служителей культа, Петр 1 нанес «поучительный» удар (аналогичный казни стрельцов) по старообрядческой церкви. Служители культа поняли с кем и против кого надо идти. Понимание нужд власти создало разрыв между церковью и паствой. Разрыв лишил паству возможности опираться на церковь.

Не имея возможности реально давать опору пастве, церковь была вынуждена создавать иллюзию поддержки верующих и реально требовать почтения и восхваления к себе. Восхищение реальным достижением это гордость. При отсутствии реальной деятельности, вызывающей восхищение, и наличии установок на восхищение, возникает гордыня – восхищение иллюзией достижений. Гордыня закрепилась в психологии россиян и стала реализовываться. Вот и возникло «Так за Царя, за Родину, за Веру, мы грянем громкое Ура! Ура! Ура!» и "Великий могучий Советский Союз - Красная Армия всех сильней". 

Иллюзии создают отрыв от реальности. Отрыв от реальности создает идеализацию. Идеализация приводит к росту полярности в паре «хорошо – плохо», и уходу от реальности в мир иллюзий. Круг замкнулся и начинается рост гордыни и иллюзий.  Примером служат русские народные сказки и былины, вера в светлое будущее и хороших правителей, строительство коммунизма. В условиях жесткого подавления властью, жить, имея гордыню и самозначимость, невозможно. Гордыню и самозначимость спрятали внутри. Для приспособления к реальной жизни в людях развилась  «не гордыня» - угодничество перед верхами. Угодничество перед начальством создает предательство своих интересов, своих обязанностей (своей функциональности), законов, морали и людей (родных, сослуживцев, население), без получения выгоды себе¹. 

Идеальной власти не бывает и развитие идеализации нашло путь своего развития в виде идеализации низов. Идеализация низов создала движение народничества.  Развитие идеализации низов, для подтверждения идеала, потребовала демонизации верхов. Демонизация власти потребовала борьбы с властью демоническими методами и привела к возникновению террора против представителей власти и к экспроприации собственности. Оценка власти, как демонической структуры, начала развиваться и создала функции по борьбе с демонизмом властей: агитацию на восстания и террор против представителей власти. Борьба с демонизмом власти увенчалась успехом.

Приход к власти политиков, с установкой «идеализация низов – демонизация власти» сделал из иллюзии «власть – демон» реальность. Власть стала демонической т.к. люди пришедшие во власть внушали это себе и другим в течении многих лет. На первом этапе демонизм новой власти был направлен на представителей бывшей власти. Но эта группа была малочисленна. Сферу «бывших демонов» расширили  и положили начало процессу расширения террора. Политики – бывшие борцы с иллюзией демонизма власти, на основе своих иллюзий и пользуясь реальной властью, создали реальную управленческую структуру террора. Управленческая структура должна развиваться, совершенствоваться, а при отсутствии реальных дел показывать свою значимость.

Значимость структуре придает усиление ее воздействия на общество, и террор усиливался.  Усиление террора происходило вплоть до 1942 года. Формы и поводы для террора были разные, а суть одна – незначительное отклонение от требований власти по какому то показателю².

В результате управление заменили на подавление. Экономические рычаги заменили контролем. Для облегчения контроля ввели плановые показатели, утверждаемые свыше или навязываемые свыше.

         Следующий компонент создания психологии человека является общение. Общение это речь и жесты. Русский язык богат эмоциями и красочностью. Эмоциональное богатство русского языка вызвано высокой полярностью в паре «хорошо – плохо». Повышенная эмоциональная оценка внешнего мира снизила оценку по иерархии, что создало стремление русских к равенству. В идеале равенство прекрасная вещь. Но природа создала людей одинаковыми/равными и индивидуальными. Равенство затрудняет реализацию

индивидуальности. Навязываемое равенство подавляет индивидуальность. В результате возникло противоречие «индивидуальность – равенство». Индивидуальность реализуется деятельностью и наличием собственного мнения. При отсутствии путей реализации возникает накопление подавленной индивидуальности. Накопленная индивидуальность ищет возможности для реализации и при появлении повода стремится реализоваться. Повод бывает не всегда, и возникло стремление высказывать свое мнение везде и всегда, иногда даже навязывая его. В такой ситуации чужое мнение воспринимается как попытка подавления своего мнения и вызывает негативную реакцию психики человека. Негативная реакция психики нашла выход в использовании ругательств. Накопление в лексике ругательств, создало их эволюционное развитие.  Вот почему в России возникли не просто ругательства, а разговорный жанр ругательств – маты.

Многовековое подавление индивидуальности крепостничеством и общественным равенством подавили развитие гордости в людях. Подавленная гордость нашла психологический уход от давления, возникновением гордыни в человеке. Гордость требует от человека самому решать  свои вопросы. Гордыня, как иллюзия гордости, создает иллюзию самостоятельного решения своих вопросов, а в реальности возникает ситуация не желания решать свои вопросы самому.

 Не желание решать свои вопросы самому, создает желание решения этих вопросов «кем-то» - «Вот приедет барин, барин нас рассудит». Возникает психология иждивенца. «Пусть кто-то возмутится, решит проблемы, а я буду указывать на недостатки". Указывать на недостатки, как ни крути, есть прерогатива вышестоящих и контролеров. Возникла психология иждивенца – контролера. Такая психология создает в человеке самозначимость. При отсутствии у человека реальной значимости, самозначимость усиливает гордыню. Возникает симбиоз иллюзий. Гордыня поддерживает самозначимость. Самозначимость усиливает гордыню. Отсутствие в России гордости, способствовало росту угодничества (Чего изволите?). Угодничество низов, создало самозначимость и гордыню у вышестоящих.

       Наличие гордыни влияло на поведение руководства государством и политику государства. Гордыня создает в человеке самозначимость, а самозначимость игнорирует значимость (право и достоинство) других. В результате власть в России чаще игнорировала интересы общества, чем учитывала его мнение. Подавление/игнорирование подданных властью привело к тому, что русские изолировались на уровне личности. При самоизоляции человек живет с опорой на  «я значимый и меня должны увидеть, оценить и уделить внимания» - результат наличия в человеке гордыни. Но никто не видит (как увидеть, если человек изолировался?) и возникает раздражение. Накопление раздражения создает злость и агрессивность. В итоге агрессивность, при внутренней пассивности, это менталитет части населения России.

Стремление самозначимости реализоваться, создавало деятельность власти по созданию значимости государства. Но самозначимость представляет собой, в основном,  иллюзию. В результате самозначимость создает мнение величия, снижая деятельность по созданию реальной значимости. Для самоутверждения, самозначимость стремится создать видимость (внешний вид) своей реальной значимости. В итоге, для демонстрации могущества государства, самозначимость выбирает самый простой способ достижения значимости могущества - вмешательство в чужие дела. Не зря есть определение: «Каждой бочке затычка». Это определение возникло в России и характеризует Россию и ее население. Для российской власти это проявилось во вмешательстве в международные дела, когда интересы России этого не требуют – лезли со своим уставом в чужой монастырь. Вмешательство в международные дела приводило к вооруженным конфликтам и войнам. В результате Россия не воевала только при Александре III. На низком уровне власти, самозначимость строила потемкинские деревни и выставляла в парка голых людей для изображение статуй.

      Централизация и жесткость власти затрудняла управление страной. Для придания гибкости управлению, в царское время, был введен институт генерал-губернаторов. Генерал-губернатор имел полномочия решать все вопросы на территории и подчинялся царю. Возникшая гибкость и прозрачность управления позволила начать демократизацию в обществе. Демократизация общества создала условия для возникновения политических партий и течений. Первые политики были примитивны, в стремлении понравиться тем, кто способен оказать поддержку политикам, в достижении их целей. Примитивизм выражался в методах по созданию заинтересованности общества своими целями. 

Политики были гражданами России и путь к реализации своей цели начали прокладывать угодничеством. Угодничество политиков перед низами развивало идеализацию низов. Угодничая перед населением, политики-нигилисты усилили деятельность по демонстрации демонизма власти, что усилило полярность "верх - низ". Так угодничество превратило процесс демократизации общества в процесс усиления противостояния населения и власти. Противостояние, когда-нибудь разрешается подавлением одной из сторон. Следовательно, при существовавшей в России ситуации и психологии, февральская революция была неизбежна. Без подавления идеологии нигилизма, после февральской революции, октябрьский переворот был неизбежен.

Продолжение следует.

¹Угодничество нельзя путать с подхалимажем и хитростью. Подхалимаж/лесть имеют цель расслабить (дать удовольствие) более сильному, что бы получить выгоду/ удовольствие себе. Хитростью стараются отвлечь внимание, для облегчения достижения желаемого.

 ²Между приходом к власти политиков «демонизма власти» и 1942 годом, будущие репрессированные успели порадоваться расстрелу царской семьи.

         ³Т.к. демонизация власти и капитала  включила в себя все, что присуще власти и капиталу: управление, финансы, образование/знания (инструмент управления), то для ее разрушения были выдвинуты обоснования. Вот откуда: "Каждая кухарка может управлять государством» - игнорирование знаний и умения ими пользоваться.